من الأخطاء الشائعة في كتابة التنوين بالفتح
وضع حركة التنوين على حرف الألف بدلا من الحرف المنون
مثال: مكاناً
وهذا خطأ
والصواب: مكانـًا
لأن حركة التنوين يجب أن توضع على الحرف المنون نفسه
وليس على الألف الزائدة والتي تسمى ألف العوض
***
خطأ إملائي آخر يقع فيه البعض
وهو وضع ألف العوض بعد الهمزة المتطرفة في الكلمات التي يكون فيها المد بالألف يسبق الهمزة المتطرفة المنونة
مثال: مساءًا
وهذا خطأ
وهذا خطأ
والصواب : مساءً
بدون الألف الزائدة .. لأن هناك ألف تسبق حرف الهمزة
أما إن لم يكن هناك مد بالألف يسبقها فتوضع ألف العوض
مثل:
هدوءًا
هدوءًا
ردءًا
(تنبيه: هذه النقطة تخص حرف الهمزة فقط، أما باقي الحروف فتوضع معها ألف العوض دائمًا)
***
باب لغويات سيكون بإذن الله لتسليط الضوء على الأخطاء اللغوية الشائعة، وربما شيء من الشروح إن قدر لنا ذلك..
قد تكون أشياء بسيطة جدًا ، ولكن من يدري لعل هناك من يستفيد منها
دعونا نعلّم بعضنا أشياء لا نعرفها :)
41 التعليقات:
أشكرك على هذا الدرس المهم والموجز ,أحسنت كثيرا منا قد يقع في هذه الأخطاء ,نتطلع لدرس آخر ,شكرا ثانية .
تدرين!!!
انا اكثر وحده بالدنيا تحتاج هالبوست
واكثر وحده بتابعه:)
بادرة طيبه
وربي يجزيج عليها خير
حبي:*
شكرًا؟
:)
حلو ..
أما عن التنوين
في مثل كلمة:
مساءً
اتعلمته وحفظته ومستحيل أغلط فيه
لاني غلطت في امتحان العربي يوم كنت صف خامس
ومن يومها تعلمت أكتبها صح :d
تسلمين فديتج على الدرس
ذكرتيني بحصص العربي
مرحبًا..
شرح رائع ومبسط..
فدائمًا ما نخطأ بأبسط الأمور..
جزاك الله خيراً عزيزتي..
أعجبتني الفكرة..بإنتظار المزيد :)
والله الدرس بجد مفيد وانا واي اغلط فيها بخاصة اول وحدة ..
واوقات اون عارف القاعة بس الاستعجال يوديني بداهية مثل قراءة و قرائة مع السرعة ما شوف بينهم فرق
شكراً لج
وكثري من هالمواضيع ..
الله يزاج خير :)
موضوع مفيد أبلتنا ..
جد استفدت .. ومتابعه لدروسج
القادمة ..
كوني بخير دائمًا :)
مشكووووره على الدرس :)
هناك فرق بين الاملاء والاعراب .. فالاملاء هو الكلام الذي يملى عليك .. اما مباشرة او مفروض عليك .. كأن تكتب ردا على رسالة .. واما الاعراب فهو كلام العرب ان تعرب الجملة فتكون عربية .. وقد جاء الاعراب بعد ان اختلط العرب بالعجم .. أي بالدول غير الناطقة بالعربية .. واكتسب العرب بعض الكلمات وبعض المفردات التي اصبح من الضرورة ان نقي لغتنا العربية من ان يفرط عقدها .. والاملاء يكتب على حسب لهجة العرب .. ونلاحظ في القران الكريم ان هناك كثير من الكلمات كتبت باملاء لا نكتبه اليوم ..مثل ملئكه أي ملائكة .. وهذه الكلمة كتبت منذ الف و400 سنه ويزيد .. ومثل كلمة شحقة الكويتية .. وبوك مارك كتبت الكثير من الكلمات الكويتية في مدونتها .. وهي كلامات املائية .. ولا احد يستنكرها .. ليه ..لانها من لهجة العرب .. والنحاة اجازوا لخجة العرب .. فقولها ان كلمة مساءا يجب ان تكتب مساء مع التنوين .. فان لهذا الاملاء مدارس .. هناك من يرى من النحاة ان يكون الاملاء مطابقا للحرف او الكلمة .. وهناك من يرى ان الاملاء يكتفى به بنطق الحرف .. وكلا الاثنان صحيح .. لكن راى بعض النحاة ان وجود الالف في مساءا هو حرف زائد .. ليه ..لانه يحوز التنوين والفتحة والكسر والضمة والشدة على حرف واحد .. ويكتفى به .. فمساء تنتهي الكلمة بالهمزة .. ويجوز كسرها وضمها وتنوينها وتشديدها فاذن حرف الالف اصبح حرف زائدا .. هكذا راى بعض النحاة .. فجاء اخرون وقالوا .. ان بعضا من الحروف تربط بعضها فالهمزة اساسا هي من التشكيل وليس من الحروف فالحروف العربية هي 28 حرفا وهي الف باء تاء ثاء الخ .. وهذا يعني ان الهمزة اساسا هي من التشكيل ..ليه .. لان حين نقول باااااء فأصلها ب ولكن وضعت الف وهمزة بعدها .. لذا فانه يجوز ان نقول مساءا .. ولا خلاف في ان تسبق الهمزة الالف او يسبق الالف الهمزة .. ومع هذا فان ماكتبته بوك مارك صحيحا .. ليه .. لانها تكلمت ضمن مدرسة من مدارس النحاة .. الذين لم يجيزوا وضع الالف بعد الهمزة .. ولكني كتبت ايضاحا للمدارس النحوية وذلك من اجل زيادة الفائدة ..
جميل الموضوع و كثير منآ بـ حآجة له
و كصير منآ يخطأ بـ الأشيآء البسيطة
يعطيج ألف عآفية
كثر الله خيرج ..
وكثر الله من أمثالج ..
لأن اللغة تمر بمرحلة مأساوية ..
زين إنج تحاولين تصلحين هالأخطاء ..
شكرا لج : )
كأنك قرأتِ أفكاري ..كنت أفكر في تنزيل بوست عن بعض الأخطاء الشائعة في اللغة ..والمادة موجودة لكن تحتاج إلى بعض الترتيب ..ولم أستطع تنزيلها لزحمة الدراسه ..
يسعدني أن هناك من يشاركني هم العربية
^^ ..مشكورٌ جهدك أخيتي وفي انتظار القادم
دمنا محبين للغة القرآن~
الحياة الطيبة
شكرًا لحضورك، وسعيدة أنه نال استحسانك
:)
نتمنى أن نكون عند حسن ظنكم
سلة ميوة
وانا أسعد وحدة إذا سلتنا بتكون متابعة ;))
يجزينا ويجزيج يارب
ودي وامتناني لحضورك :*
Seema
نعم ;)
عفوًا
سمو الأميرة
حلو لما نتعلم من أخطائنا ;)
عمرج ماراح تغلطين فيها ;)
صمت البوح
عاد خبري فيج ماتحبين حصص العربي
(مومتأكدة بس الي أذكره من قصيدتج)
بس حاولي تحبينها اهني ;))
mese
سعيدة لأنها أعجبتك :)
يجزينا ويجزيج كل خير يارب
سأحتار فيما سأقدمه مادام هناك انتظار ;)
نموول
صح مرات نغلط من السرعة والاستعجال، على ان عارفين القاعدة
وبما أن الدرس قد أضاف للأستاذ شيئا فهذا تحفيز بحد ذاته
:)
سامي
أجمعين :)
ابتسامة
حلوة أبلتنا
اعجبتني الرتبة اليديدة D:
بس ان شالله ماأصير أبلة بالواقع! بس اهني عادي ;)
تشرفني متابعتك ياأبلة (عاد انتي أبلة صجية) ;)
شاي الضحى
حياااااج :)
ابن السور
بداية أشكرك على مداخلتك البناءة، وشد انتباهي أن النقطة الثانية هي التي استوقفتك وليست الأولى كما كنت أحسب أنها ستستحوذ على اهتمام من يقرأ هنا،
صحيح ماقلته، الإملاء ليس كالإعراب، وشكرًا لشرحك الوافي، بصراحة استفدت منه، ولأني وحتى لا أخلط بين الإملاء والإعراب كتبت أنها دروس في اللغة أو لغويات، حتى لا يحصل إشكال وندخل في متاهات،
ماذكرته بخصوص الكلمات في القرآن الكريم، فهي كُتبت على الرسم العثماني غالبًا، وهو رسم مختص بالمصاحف المعروفة، ولا نستطيع أن نقيس إملاءنا بالإملاء الموجود بالمصحف لأنه خاص به فقط،
وأما تعدد النحويين واختلافهم فكلامك كله صحيح، وهناك مدارس متعددة في النحو، كلٌ له رأيه، وصحة رأي لا تعني خطأ الرأي الآخر،
ولكن في أيامنا هذه هناك اتفاقات، وتوجه لتوحيد اللغة قدر المستطاع، ومجمع اللغة في سوريا وفي مصر يعمل على التوفيق بين الآراء واختيار الأنسب منها لتكون اللغة موحدة بين العرب ومن يستخدم العربية، لذا أنا أدرجت ما تعارفت عليه مجامع اللغة في المنطقة، وبصراحة لستُ مختصة في المدارس النحوية الأخرى، وإن كنت ستفيدنا ببعض منها فهذا سيسعدنا ويفيدنا كثيرًا ..
شكرًا لك مرة أخرى :)
أستمتع بنقاش كهذا
:)
أنثى ملائكية
شكرا لحضورك الأول .. وإن كان قد حقق فائدة فهذا يسعدني كثيرًا :)
أهلا بكِ دائمًا :)
اجتماعي
فعلا اللغة تمر بمرحلة مأساوية
نتمنى أن نكون على قدر من المسؤولية
شكرا وشكرا
:)
Om Hrooby
جميل جدا !!
ورائع أن نتشارك نفس الأفكار!
حقا سعدت لسماع ذلك :))
لنتعاون إذن ونكتب مواضيع تخدم لغتنا الجميلة
شكرا جزيلا لك :)
المصحف العثماني كتب باملاء العرب القديم ..وربما تعلمين ان الاملاء القديم ليس به نقط واستعيض بالالف القصيرة بدلا من الالف الكبيرة .. وكانت هناك حركات مد تم اختصارها بالشدة التي توازي اربع حركات .. اما عن موضوع مجمع اللغة العربية فانه الان يعاني من مشاكل التعريب التي تقلق علمائه .. فنحن اليوم اصبحنا اكثر انفتاحا على العالم ودخلت لدينا كلمات اصبحت ضرورة التعامل بها امرا لا مفر منه مثل النت .. ومايشمل النت من مصطلحات اجنبية لا يمكن تعريبها .. وقد مر على مجمع اللغة العربية تاريخ من الانجاز .. ربما اهمه على الاطلاق تعريب التليفون .. حيث كان مجمع اللغة العربية في مصر اسموه المسره بينما مجمع اللغة العربية في دمشق اسموه الهاتف .. وكلا التسميتين لهما اسبابهما لكن اخذ بالرأي الاخير واطلق على التليفون اسم الهاتف .. ثم جاءت مشكله التليفزيون .. وحاول المجمعين ايجاز تعريب له فلم يفلحا .. ووجدا ان التليفزيون يحكمه فعل الواو فحذفوا الواو واسموه التلفاز .. ومع هذا فان كثير من علماء اللغة لا يرى معنى في كلمة التلفاز فهي كلمة اعجمية غير مفهومة .. ثم حاءت مشكلة اخرى وهي السندويشة .. وهي كلمة اعجمية .. حيث اطلق عليه في مجمع اللغة العربية في مصر اسم ( الشاطر والمشطور والكامخ بينهما ) لكن مجمع اللغة العربية في دمشق اطلقوا عليه اسم ( الشطيرة ) فاخذوا الاخيرة وتركوا الشاطر والمشطور والكامخ بينهما لان غير معقول ان نذهب لمطعم ونقول له اعطنا الشاطر والمشطور والكامخ بينهما .. !!! ثم ان هناك مشكلة في الكلمات العربية ذاتها فالكثير من الكلمات المعروفة والمتداولة هناك اشكالات في جذرها .. ومن اطرف ماقرأت ان كلمة هكذا جذرها هو كذا واضيف الهاء كتنبيه او استغراب كان شخص يبلغك امرا فتدهش منه فترد ... هااااااا ... كذا اذن .. أي هكذا اذن .. لكن لم مايثبت هذا القول عند علماء اللغة .. حيث استنكروه وقالوا ان الهاء مرتبطة بالكلمة ذاتها وليست دخيلة .. واتذكر عندما كنت في الثانوية دهشت عندما سألني استاذ اللغة هذا السؤال وهي اية من كتاب الله سبحانه وهي (( اليس الله بأحكم الحاكمين )) فرددت عليه نعم .. فغضب الاستاذ وقال لو قلت نعم تكفر .. قل لا الله احكم الحاكمين .. فدهشت لاني كنت اعتقدان بلى هي نعم وليست نفي .. واخذت ابحث بعدها لمعرفة هذا الامر .. فعرفت ان نفي النفي اثبات .. فانت تقول عن صديقك عندما تسمع عنه مايكدرك ترد .. لا يوسف خوش ريال .. ولا تقول نعم يوسف خوش ريال .. ليه لانك لو قلت نعم فان ماقالوه عن يوسف صحيح .. ولو قلت لا ..فانت ترد ان كلامكم عن يوسف غير صحيح .. ثم ان حركة صغيرة قد تكفر بها لنأخذ هذه الاية الكريمة يقول الله سبحانه ( انما يخشى الله من عباده العلماء ) نلاحظ ان كلمة الذات الالهية وهي الله مفعول بها أي مكسوره ولو انك ضممتها .. لاصبحت كلمة الذات الالهية فاعلا ..
باااااارك الله فيك
استمري اختي بنستفيد جدااا منك
وانا عن نفسي بأذن الله بنشر ديوان
عماقريب بالتالي ساستفيد وبتجنب
الاخطاء الاملائيه , تحية عطره
ومبروووووك عالاستايل ولو متاخر هههه
يعطيج العافية على هالمعلومات الحلوة ..
وفعلاً أحيانـاً ادرك اني أكتب الكلمة غلط بس أمشيها!! :)
كل الود
ابن السور
شكرا مرة أخرى على المعلومات المفيدة .. والطريفة :)
الغاردينيا
يااا هلا .. من زمان عنج :)
الله يبارك بالجميع وييسر لنا ..
وبانتظار ديوانك بفارغ الصبر ;)
هههه الستايل صار قديم الحين بس مشكوورة والله يبارك بعمرج عزيزتي
:)
Engineer
انتي ويينج ؟؟!!
صايرة تغطيين لالا مااتفقنا على جذي ;(
الله يعافيج ويخليج ..
والحمدلله عالسلامة :)
من صغري كنت من عشاق اللغه العربيه
شكرا على الدرس الجميل :)
أقصوصة
دمتِ محبة للعربية الجميلة :)
أهلا بك :)
Dont miss it :)
http://www.ready4omah.blogspot.com/
مبروك الشكل الجديد للمدونة :)
وموضوع مميز ما شاء الله :)
شكرا
يا سلام خوش فكرة
والله صج .. حيست اني جاهل باللغة
معني لا اقع في خطأ كهذا لكن اول مرة اعرف القاعده كنت اكتبهاعلى السليقة بدون علم بالقاعده
انا مااقول الا حسبي الله علي وزارة التربية . تخرجنا ما نفرق بين الفاعل والمفعول به
على فكرة حاولت ابلغج من قبل بس ما مادري ليش ما قدرت
انزلت رواية عودة الغائب وهي روعة وياد احلى من حكومة الظل وجهزت لها بوست جديد ولكن بعد ايام راح انزله
:) تحياتي
وصال ميديا
بالتأكيد لن نفوت عرضا كهذا ;)
الله يبارك فيكم .. شكرا :)
الفنان
كلنا نجهل أشياء كثيرة باللغة .. وبما أنك قارئ جيد فبالتأكيد ستعرف الكتابة على السليقة ودون حاجة إلى قواعد ;)
وزارة التربية .. لا تعليق ..
- وعن الرواية .. الله يبشرك بالخير :) بروح آخذها عيل
هالمرة بعد مافي توصيل منازل؟
إرسال تعليق